齐桓公、管仲、鲍叔牙乘风破浪的齐国“铁三角”

管仲纪念园的管仲雕像。连环画中的管仲和鲍叔牙。连环画中的“管仲拜相”。文\海南日报记者徐晗溪

今年高考全国I卷的作文题，是请考生从齐桓公、管仲、鲍叔牙三个人的故事出发，写一篇班级读书会的发言稿，谈谈对哪位感触最深。齐桓公、管仲、鲍叔牙这三位历史人物瞬间成为热点话题，引发网友热议。

作文题中这段故事的背景是这样的：在西周，周王室名义上是全中国的“共主”。当时的诸侯国都具有半独立的性质，但在形式上，周王室还不失为政治上的重心；到了东周时期（即春秋时期），周王室逐渐衰微，诸侯国由半独立逐渐成为全独立。周王朝最初的家天下模式已经与诸侯血缘渐远的现实无法匹配，周天子收到的朝聘和进贡日益减少，诸侯国间“强凌弱，众暴寡”，战争越来越多。

这些大而强的诸侯国，在当时称为“霸”。齐桓公经管仲和鲍叔牙辅佐成为春秋首霸，创立齐国霸业，一个霸主时代才真正开始。

齐桓公与管仲曾有一箭之仇

齐国是周朝功臣姜子牙的封国，本来就是个大国，又经过讨伐东夷拓展了几倍的国土，再加上丰富的沿海资源，经济比较发达，国力很快就在诸侯中处于领先地位。公元前686年，齐国国君襄公被杀。襄公没有儿子，只能兄终弟及。他有两个兄弟，一个是公子纠，当时在鲁国，师父是管仲；一个是公子小白，当时在莒国，师父是鲍叔牙。

两个公子听到齐襄公被杀的消息后，同时决定回国继承君位。管仲知道公子小白在莒国，离齐国很近，如果按照正常的速度，一定是小白先回到齐国，那么小白就一定会出兵抵挡公子纠。于是，管仲轻骑先行，在路上埋伏攻击公子小白。管仲误以为伏击小白成功，谁知射中的是公子小白衣带的钩子，公子小白将计就计大叫倒下装死。

于是，小白和鲍叔牙提前回到了国都临淄。小白即齐国国君位，这就是齐桓公。齐桓公即位后马上发兵征讨鲁国，要求鲁庄公杀掉公子纠和管仲。鲍叔牙向齐桓公请求赦免管仲，他认为管仲才干出众，齐桓公如果要成就霸业，管仲是一个好帮手。齐桓公是一个有雄心壮志的君主，他不但不治管仲的罪，最后还任命他为相，让他管理国政。

鲍叔牙和管仲的知己情谊

管仲与鲍叔牙本是好朋友。两人年轻的时候，曾经合伙做买卖。每次赚了钱，管仲都要多分一点。鲍叔牙的随从很不平，鲍叔牙说，管仲不是贪心，是因为他家里贫困。管仲随军出战，几次都逃了回来。别人都说他胆小无用，鲍叔牙却说，管仲不是胆怯，是因为他要奉养家中的老母亲。管仲也曾经几次到朝廷求职，都失败而回。鲍叔牙又说，不是管仲无用，只是他的时机未到。管仲感慨说：“生我者父母，知我者鲍子也。”

这段故事最终演变为成语“管鲍之交”。汉语中形容哥俩好的成语有很多，比如生死之交、莫逆之交，但管鲍之交还有另外一层含义，即当一个人羽翼未丰、才华没能得到施展的时候，就有人理解、欣赏和支持，这样的友情才够得上管鲍之交。直到现在，安徽省管鲍两姓之间仍有人坚持不通婚的习俗，因为他们认定管仲鲍叔牙是亲兄弟。

齐桓公差点被管仲一箭射死，对他恨之入骨，一心想把他杀了。鲍叔牙说，你如果只是想把齐国治理好，有我鲍叔牙就可以了；但若想成为天下霸主，就一定要用管仲。管仲是天下奇才，他在哪个国家辅政，哪个国家就会强盛。齐桓公一听，就让鲁国杀死公子纠，又假言要亲自处死管仲，让他们把管仲活着送回来。鲁国国君心惊胆战，只好一一遵从。

管仲披头散发，戴着手铐脚镣，坐着用木栅栏锁得死死的槛车回到齐国。鲍叔牙远远就迎了出来，打开囚车，去掉刑具，请他沐浴更衣。据《管子》上记载，齐桓公亲自来郊外迎接，用车子载管仲回朝，然后“三酌而问为政焉”，先替管仲酌了三次酒，然后开始谈军国大事。

齐桓公与管仲的相见，不只是齐国称霸的开端，也是中国历史的重要节点。此时礼坏乐崩，天子徒有其名，天下成了一盘散沙。诸侯彼此混战，夷狄不断入侵。《公羊传》上说：“南夷北狄交，中国不绝如线。”自夏、商、周以来积累的中华文化，真到了千钧一发的地步。

孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”“被发左衽”，是说披头散发，衣服前襟往左掩，是北方戎狄的装束。孔子以着装为象征，意思是说，如果不是管仲，中华文脉也许早就断绝了。

“打怪升级”的称霸之路

齐桓公创建齐国霸业和管仲分不开，他在齐国所推行的改革措施都是出于管仲的建议。冯友兰先生在《中国哲学史新编》中提到管仲在齐国的一系列改革，尤其指出管仲在齐国实行的“相地而衰征”影响深远，其意义就是以封建制代替奴隶制。从这些改革中，我们可以比较清楚地看到中国社会从奴隶制向封建制转化的痕迹。

“相地而衰征”中“衰”的意思是等差，就是说，按土地的好坏，分成等级，按等级收税。除了提出“案田而税”，管仲还主张“赋禄以粟”，这个主张的历史意义是废除分封制。

按照西周的分封制，普天之下莫非王土，周天子分封建国，每一个诸侯国都给一片土地，一国的国君又分封卿、大夫。管仲推行“赋禄以粟”的制度，即国君要向他的臣下发放俸禄。俸禄是按粮食计算的，就像汉朝的俸禄，几千石、几百石之类。在这种制度下，一国之内的卿、大夫，就不再是受封土地的奴隶主贵族，而是受俸几千石、几百石的新官僚。此外，管仲建议齐桓公令全国各地推荐有贤才的人，由桓公亲自接见，任人唯贤，打破分封制贵族世袭的制度。

管仲是一个治国能手，他整顿了行政管理系统，提出了以乡、连、里、轨为级别名称的地方政府机构；他整顿军队，将全国军队分为左中右三军，国君统帅最强的中军，国、高二氏统帅左右二军；他还整顿了国家经济，开辟了许多人民可以承受的税目，统一货币，稳定物价；他又提倡大开铁矿，提高耕种技术；尤其实现了大规模海水煮盐，内陆诸侯国必须依靠齐国供应食盐和海产品，齐国越来越强大了。

管仲认为周天子虽然失势，但毕竟名义是天下共主。如果能够假借天子的命令以会合诸侯，那么齐桓公就能做实际上的霸主。管仲给齐桓公提出的对外政策，便是联合当时中原的诸侯国，即所谓“诸夏”，抗拒当时中原以外的民族，这就是管仲所说的“以诛无道，以屏周室”，也是我们熟知的“尊王攘夷”。

管仲的“尊王”，是以周天子为象征，在“尊王”的旗帜下，把当时中原的诸侯国组织起来，并逐渐消除诸侯国之间的界限。冯友兰先生认为，管仲是中国社会第一次大转变时期改革、进步路线的创始人，后来秦始皇统一中国的事业，就是这条路线在政治战线上的完成。

遗憾的是，公元前645年，管仲病危，他在死前劝诫齐桓公不可重用阿谀谄媚的奸人易牙、竖刁、开方，可最后齐桓公还是错用了这些奸臣。公元前643年，病重的齐桓公被易牙、竖刁等禁于内宫，而他的5个儿子则在这些奸臣的挑唆下开始争夺君位，相互攻杀，根本顾不上理会病重的桓公，齐国陷于一片混乱之中。

一代霸主竟被活活饿死。齐桓公死后，儿子们都忙于夺位，他的尸首竟然无人理会，长达67天无人收殓，直至蛆虫遍体也无人过问，下场极其凄凉。齐国的霸业也随着桓公的去世而走向衰落。

（本版图片均为资料图片）

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