为盐而生莺歌海

莺歌海渔港。王国权 摄莺歌海民宿。王国权 摄文\海南日报记者梁君穷

从乐东黎族自治县黄流镇前往莺歌海镇，一路上尽是海的味道，道路两旁是砂质土壤，海的味道从北面的盐田飘来，南面不远处是广袤的大海，更不用说一路上随处可见的海鲜大排档，不断向路人彰显着“海”的骄傲。

清康熙二十二年（1683年），莺歌海建村。那年，符氏葵礼公从琼山县沙上村携妻带子，迁徙到这里，以捕鱼为生，成为这片海湾的第一个主人。

此后，莺歌海人的生产、生活乃至习俗文化，都与海产生了不可分割的联系。走入莺歌海镇这个滨海小镇，漫步海滩或是穿行小巷，总能在不经意间发现许多历史文化印迹。

对港口与码头的渴望

在莺歌海镇莺二社区的滨海大道上，可以看到一些渔船停靠在港湾里。迎着海风，莺二社区主任柯国建指向一片渔船停靠处，海南日报记者顺着方向望去，只见浪花起伏间露出一些石块。“过去的村庄就在那个地方，随着海水对海岸的侵蚀，村庄退到了现在这里。”柯国建说。

莺歌海自清代以来就是渔业重地，先民们向海谋生。但是，多年来，这里一直没有建成渔港，只有一个小小的港湾供渔民们上下驳船，“没有渔港，渔船就没有一个家。”柯国建这样描述过去的情景。

对港口与码头的渴望，是渔民对家的情感。上世纪六七十年代，莺歌海的百姓曾开展过轰轰烈烈的建港运动，最后建成了两个岸堤。但是没过多少年，因为多种原因，这两个岸堤现在已不复存在。

2017年，莺歌海渔港及码头配套设施建成，渔港可以停泊600艘渔船。

清光绪《崖州志》记载：“莺歌海湾，城西十百四十里，湾之上游，海滨有片石，长二十丈，宽丈余。上有石床，方八尺。床前列三石，形如礁，水注常满，俗称为"酒杯石"。”

在莺歌海海湾，退潮时可以看到绵延的礁岩沿岸分布、石面上青苔及红棕色海草遍布的美丽景观。礁岩上，覆盖着海蛎紫白斑驳的外壳，自然形成的石窝蓄满海水，清澈见底，可见其间生长的鹿角海花、太阳海葵、青色的石蟹和小鱼小虾，犹如一个袖珍的海底世界。

“传说在清朝宣统年间，有一条大鲨鱼涨潮时在这片礁面穿游。直到退潮时，大鲨鱼还恋恋不舍地横卧在这个礁落中，后来当地人将这个礁落称为"鲨鱼落"。”据莺歌海镇文史专家陈明发介绍，莺歌海海湾上有一段礁岩，那是锦绣龙虾群生活栖息的地方，莺歌海渔民称之为龙虾盘石。

莺歌海人的开拓精神

在莺歌海镇走访当地老渔民，许多古老的故事又重现眼前。过去，在海南岛西南部海面上，不少商人和渔民的船只经过，莺歌海这片海湾是这些过往船只避风和生活补给的中转点。莺歌海的先人们在这里搭盖茅草棚、挖水井，让讨生活的路人歇脚，还搭建了妈祖庙让渔民和商人敬拜、祈祷。

渐渐地，周边村庄的村民们挑来农作物跟常年在海上捕鱼的渔民交换渔产品，商船也经常靠岸补给粮油、蔬菜、鱼肉等生活用品，莺歌海的人气逐渐上升，成为人来人往的贸易港湾。

清乾隆五十三年（1788年），莺歌海的王氏、陈氏、方氏商行为了拓宽海产品贸易市场，成功开辟了海上运输通道，形成了一条莺歌海的海上“丝绸之路”，北至八所、儋州、海口、北海、赤坎（湛江）、广州、香港，东至乐罗、崖城、清澜港。据了解，经后人不断完善，当年的“海口至海安、赤坎、安铺等地海上航线图”和“江门、北海、广州水程志录”目前整理成册。

翻开《莺歌海志》，这些密密麻麻的线条呈现在人们面前，仿佛在诉说着当年远航途中的故事。这些珍贵资料，也见证了莺歌海人的商贸意识和开拓精神。

莺歌海人漂泊在远离陆地的海上，少见人烟。每当在茫茫大海中遇到人时，即便是素不相识，渔民们都会十分高兴。“哪怕是遇上擦肩而过的船只，他们都会高喊起来，不断挥舞双手，以表致意。”据《莺歌海》杂志编委冯本超介绍。

渔民们在海上作业时，常常会被海浪打湿衣服，加上海风吹拂凉气逼人，很多渔民为了防止感冒，几乎每天都要饮酒御寒，久而久之便养成了饮酒的习惯。每次出海归来，很多渔民都会找几个久别的朋友畅饮几盅。

红色文化与渔耕文化交织

在莺歌海镇上，有一家以特色渔耕文化为主题，集摄影、骑行、音乐等艺术形式于一体的民宿客栈。客栈是一栋民房，民房外有一个小院，院里有小树、摇椅、贝壳、废弃的渔船，这是一家带着文艺气息的渔家小院。

对渔民文化不熟悉的人，打造不出这样的客栈。果不其然，客栈主人叫王国权，他出生在渔民世家，对大海、渔船有着深厚的感情，这些都承载着他的乡愁。“我人生第一份工作就是在船上捕鱼，渔民文化已经刻在我的心里。”王国权告诉海南日报记者。

围绕渔业与大海，莺歌海形成了许多特色民俗，例如每年都要举行的开渔节。每年休渔期结束后，莺歌海人总会欢聚一堂，通过妈祖塑像巡游等方式祈求渔民出海平安、渔业丰收。

“小时候，家里出海前都要举行祈福仪式，摆上烧鸭、烧鸡、果盘，最不可少的贡品是烧得外焦里嫩的猪头。大人们先在家里忙活一阵，告诉祖先自己要出海了，然后抬着贡品去妈祖庙，向妈祖祈求出海平安。”王国权说，向妈祖祈福后，大人们还要将贡品抬到船上，敬谢天地，然后将此前盖在船头的红布揭起，这才算大吉大利仪式完成。

每年除夕夜，莺歌海渔民要“挂红礼”、喝“同心酒”，先敬海神、龙王，再祈求妈祖保佑来年海景好、风平浪静。此外，还有诸如“照船礼”“祭船”“喊口彩”“敬鲨鲸”“祀海神”等风俗，这些已成为莺歌海人世代相传的记忆与民俗文化。

莺歌海也是海南西南地区的革命老区，莺歌海的热血儿女们留下了不少荡气回肠的英雄故事，他们为莺歌海的蓝色海洋文化注入了红色基因。

“1926年，莺歌海渔民协会成立，在中国共产党的领导下开展反渔霸、反压迫的斗争。1930年成立的中共莺歌海党支部，是崖西地区最早的党组织之一。”据陈明发介绍，抗日战争时期，莺歌海地区相继成立了抗日救亡会、妇救会、青年抗日救国会、抗日游击队等组织，琼崖革命的领导者、先驱者刘秋菊、陈垂斌、史丹、林克泽和叶云夫等都曾在莺歌海留下足迹。

今天，在莺歌海这片土地上，当地居民们依然口口相传着“红五连”、抗日游击队、海上通线、“妇救会十八姐妹”、“甘嫂一家”、“一门四烈”等感人的红色革命故事。

新闻推荐

我们生产的盐是“甜”的

工人们正在生产加碘日晒食用盐。海南日报记者苏晓杰摄吴焯友苏晓杰摄何明章徐慧玲摄吴坤新刘贡摄上接C06版盐二代美...