文\海南日报记者曾毓慧
早在2004年时，廖善新与圈内友人前往东方市东河镇、江边乡采风时，就对当地女孩子戴在头上的绣字头巾产生了浓厚的兴趣。
廖善新说，除了喜爱头巾上织绣的精美纹案外，他也开始琢磨绣字头巾上字体不同、寓意各异的诗歌或家训内容。然而，与传统的黎锦上衣、筒裙等服饰相比，技艺精湛又不失美好寓意的绣字头巾，显得相对稀少。
“其实，在此之前，海南黎族绣字头巾早已经被不少省外甚至是国外的藏家相中了，可以说是名声在外。”尤其是八九年前，他曾多次前往北京、贵州等古玩市场，陆续淘得20多件原产自于海南黎族的绣字头巾，有几件甚至是从外国人手里竞价买回的。经初步查证，这些作品的织绣年代多在民国时期。
“这是海南黎族的文化，转了那么大一圈才回到我们海南人自己的手上，当然很珍贵。”廖善新说，这几年他寻访绣字头巾的痴迷不减，尽管出价年年涨，奈何收获甚微，虽已时隔多年，现今，每每凝视着这些头巾藏品时，他仍显得爱不释手。
仔细琢磨廖善新的那些藏品不难发现，绣字头巾上的古诗词很多是对子，既有五言绝句、七言绝句，也有七言律诗等，书法既有工整秀美的楷书、隶书，也不乏狂野苍劲的草书、篆书，且部分是横竖穿插成文，廖善新虽经几番琢磨未得其解，也曾多次请教过部分收藏爱好者，未能将一些作品的字义完全释解。
事实上，早年在民间寻访过程时，省博物馆副馆长王辉山也曾看到过个别黎族绣字头巾作品出现汉字笔画错漏的情况，甚至会有一些内容和寓意不太好的文字被织绣在头巾上，从这一层面来看，织绣者可能并未领悟到所绣文字代表的意思，最初可能仅仅是把文字当作另外一种美感不一样纹案，然后对头巾作品加以修饰。当然，绣艺精美，寓意美好的头巾，自然值得珍藏。
聚居在海南岛昌化江中下游的黎族人民，过去家里有女孩“订娃娃亲”或出嫁时，先由父母确认黎族头巾的诗词、训教等内容，再由母亲一针一线照字刺绣完成。此外，早期妇女们喜庆节庆聚会、习艺时也会手挽头巾，互相切磋绣工等。
“现今手头上的藏品，大多是数十年前织造而成的。”廖善新说，头巾上的字词可能涉及古诗与近体诗歌的押韵、平仄问题，并涵盖书法艺术等内容。随着年月消逝，不少藏品的原创作者已年逾古稀或去世，子孙及亲属未能传承这门技艺，导致头巾上的不少字义一时成谜。
廖善新希望能有机会参加更多的海南黎锦文化交流活动，也盼望能有汉语言文字学者以及书法行家帮忙破解黎族绣字头巾上的“字”谜。
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