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山水的感性与灵气 读杨兹举其人其诗

来源:法制时报 2019-10-10 08:30   http://www.zgzxcmw.com/
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□黄辛力

杨兹举是我大学四年的同窗,又是我的乡邻,更是志趣相投的诗友。大学期间,我们曾同十六位学姐学兄、学弟学妹扬起诗歌的风帆,激荡海南诗的海洋。大学毕业后,他先是去山里后又转至海边的一所高校执教,不仅治学严谨有方,桃李满天下,且著述颇丰,成果显著。而我在乡下当了两年孩子王后,便调至省城从事法律服务工作至今,尽管所获微薄,但当年的初心未曾改变,依然故我的涂涂写写,飞溅心中尚未平息的浪花。是故,我们依旧是同一战壕的战友,倾听高山流水的知音。

当下诗坛山头林立,杂乱无序,看似热闹非凡,实则内热外冷,各种非诗因素充斥诗的本体,甚至分行的文字被称之为诗,会用回车键的人都称之为诗人,这乃诗坛之不幸。近读杨兹举的诗,为其诗性与灵气所感染,这或许与远离诗坛,坚守自我,深入诗的本体有关,他的诗让人读得轻松而又无不愉悦。尽管我的个头比他高点,但在他面前我依然有仰望之意。

作为一名学者,他身上没有呆板之状,迂腐之性,无聊无趣之行。而是充满着睿智,充满着感性,充满着对生活,对家乡,对亲友的热爱之情。有爱才有诗,诗永远是感性的。同时,作为土生土长的海南人,海南的山水给了他灵气,海南的阳光给了他热情,这些内外因结合在一起,便有了杨兹举干净,轻盈,充满感性而又不失灵气的诗。

杨兹举诗歌的感性首先表现在对其熟悉的观照对象显得格外的亲近、亲切,几近融入其中。他诗中所触及或渲染的景物大多是与他朝夕相处的对象,故他的抒写就显得轻松从容且让人感觉到亲切暖心。比如诗人笔下的“海”:“海/喘着腥咸/吞吞吐吐/一个无帆的口讯”//“沙滩/终于无眠/被澎湃的夜/灌成女人的心肠”(《海念》)。形象而简约的语言,不需要过分的铺陈、抒情,便生动地把海的情状、女人对出海的男人的期盼,担忧勾勒出来,这种熟悉的情景与故事让人倍感亲切。又比如诗人笔下的“山”:“饮过翠竹酌来的山风/那石神往/贴着大地的脉灵/在天籁里枕着/披一件缭绕的薄纱/静卧也飘逸如仙”(《太平山》)对大自然的“贴近”使诗人多了一份地气和灵气,让人心生向往。再比如诗人笔下的“故乡”:“大手笔也难写乡音的浑厚呵/八哥鸟衔走的椰韵/总如蕉雨般轻盈/最得笔力的/永远是长不大的童年/虽然它结在我温温热热的忆念/熟透如野地的山稔子/却因为没有剥去那层恣意嬉闹的泥香/嚼起来还那么脆生生……”(《故乡》)。小山羊、牛蹄印、八哥、椰林、蕉雨、山稔子等等意象叠加起来构成了一幅朴素而美丽乡村放牧图,诗人“温温热热的忆念”读起来并没有“脆生生”,而是那么熟悉,那么历历在目,难以忘怀。

杨兹举的诗歌感性还表现在对表现对象的深度感知和顿悟。诗人艾青说过:“为什么我的眼睛常含泪水,因为我对这土地爱的深沉。”杨兹举居住在山城五指山长达二十多年,对这里的一山一水,一草一木都是那样的熟悉,那么的倾注深情,对这里的黎苗同胞,民族文化都是那样的热爱和关切。是故他的笔端自然而然地流露出这种情感与感悟,他的不少诗篇都是很好的例证。五指山、太平山、槟榔树、竹竿舞、三月三、山民等成为抒写的对象。尤其难得的是,他尽管对表现对象倾注过度的热情,但他并未一味地颂唱,人云亦云地描绘,毫无节制的抒情,而是在充满情感的勾勒中有所顿悟,有所思考,有所关切:“可那手还在沉默/风急雨骤时/擎着像把破伞/只是某种象征/好多日子从指间滴漏/山蚂蝗一样蠕动/历史便躲得遥远/眼泪在掌纹之内,叹息在掌纹之内”(《五指山》)。诗人并非停留在对景物的刻画上,而是以“山”的形状为喻体,隐喻山民的生存状况,关注山民的命运,寥寥几句溢满了诗人怜悯之心,关爱之情。这种物我一体的顿悟、感知在他的作品中随处可见,比如《槟榔树》《三月三》《竹竿舞》《瀑布给山》《山城台阶》等等,这也印证了诗人作品的纯度与深度,回归了诗歌的本体。

再次,杨兹举诗歌的感性体现在婉约中有力量,节制里显丰繁。鲁迅先生曰:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”站在我面前的杨兹举一脸笑容,一脸阳光,根本看不出他是个严肃的学者,到相信他是个情感丰富的诗人。当然,严谨的学者又何尝不能成为感性的诗人呢?民国时的胡适,当下的臧棣是学者兼诗人的例子。而关键是杨兹举的诗根本没有留下学者痕迹。他的诗语言颇有弹性,语调婉约而张扬着力量,在短小干净的句子里既有节制的倾诉,又饱蘸着感情的潮水,直击着读着的心壁,是“无声的澎湃”。他写乡情如:“蛙鼓敲漏的夜晚总是那么湿润/潮湿的心之原野无边无际/这时的故乡是个不眠的夜行人/走也走不出这田野上密蓬蓬的相思”(《蛙鼓》)形象而简单的场景回忆,富有张力的语言,把对家乡的思念彻底裸现;他写亲情如:“你的名字是五月饱满雨点/回忆五月/我的眼睛/又泥泞”(《五月的回忆》),“雨点”“眼睛”“泥泞”,思“你”如水,把“我”的“回忆”湿润,深情尽在其中。他写爱情如:“前头有谁在走/身后有谁在走/足音跫然/有韵无声的草绿/伴奏/我们像月亮/纯净的走”(《有月亮的日子》景色描写生动、精致、贴切,渲染着浪漫而又“干净”的情态,让人浮想翩翩。综上,情作为主线,以山海为经纬,可以清楚地看出杨兹举诗歌的情感走向,思维脉络。

亲近山水,贴近生活、拥吻人生,让杨兹举的诗歌充满的感性色彩,充盈着丰富的情感,既有的审美观及机敏的感受方式,又使他的诗歌轻盈而富有灵气,这正是当下诗歌所缺失的。

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